去歐美旅行的，鄙視去新馬泰的？親子旅行的初心別忘了

文丨假張

授權(quán)自公號：假裝在紐約

圍繞中產(chǎn)階級的各種討論一直很熱，最近又衍生出了新的話題——“中產(chǎn)階級育兒鄙視鏈”。

所謂的育兒鄙視鏈，包羅萬象，幾乎涵蓋了一個(gè)小孩子日常生活的方方面面。從上什么學(xué)校，去什么育兒機(jī)構(gòu)，到有什么樣的興趣愛好，看什么樣的動(dòng)畫片，都可以成為年輕的父母們傲視其他家長的依據(jù)。

有英文名的，鄙視沒有英文名的；看迪士尼的，鄙視看喜羊羊灰太狼的；學(xué)馬術(shù)和高爾夫的，鄙視學(xué)電子琴的；開好車送孩子上學(xué)的，自然也鄙視開普通車子的。

我尤其想吐槽的，是帶孩子出門旅行的鄙視鏈。

別把孩子當(dāng)成行李

旅行的直接好處不言而喻，可以開闊孩子的視野，乃至提高孩子的智力水平。有科學(xué)研究表明，經(jīng)常旅行的孩子，大腦深層的神經(jīng)元會得到額外的發(fā)展，他們的注意力和精神集中程度比一般的孩子要高出很多，IQ也有顯著的提高。

可是，一旦放在鄙視鏈中，這件事情就變味了。據(jù)說鄙視鏈?zhǔn)沁@樣的：去歐洲美國的，鄙視去東南亞的；去香港澳門的，鄙視去內(nèi)地旅游景點(diǎn)的；長途旅行的，鄙視周末郊游的。

很想給這些家長一記當(dāng)頭棒喝：快醒醒！

如果你帶孩子出門旅行的目的，只是為了在和其他家長聊天的時(shí)候滿足自己的心理優(yōu)越感，或者只是為了讓孩子在面對小伙伴時(shí)有炫耀的資本，那你最好還是不要帶孩子出門。

因?yàn)槟惴堑珱]有讓孩子長了見識，反而扭曲了他的價(jià)值觀。浪費(fèi)了錢和時(shí)間不說，害了孩子才是得不償失。

我認(rèn)識一些年輕的父母，他們原本自己旅行的目的，就是為了滿足虛榮心，他們津津樂道的，是列舉自己去了多少個(gè)城市、多少個(gè)國家，沾沾自喜的，是護(hù)照里又敲了多少個(gè)章。

我想他們，應(yīng)該就是那些熱衷于比較和鄙視的人。

所以，我也很同情他們的孩子，雖然走天走地，但可能只是像行李一樣，被拎上一架架飛機(jī)，拎進(jìn)一家家酒店，轉(zhuǎn)了一圈然后又拎回家。

在真實(shí)世界中旅行

是對孩子最好的教育

要帶孩子出門旅行，首先你自己要弄明白——旅行的意義到底是什么，到底能給孩子帶來什么樣的影響和改變。

同樣熱衷帶孩子出門旅行的美國人，最近比較流行三個(gè)詞：world-schooling, edventuring, life-learning。

World-schooling，意思是把世界當(dāng)成學(xué)校和課堂。

Edventuring，由教育和冒險(xiǎn)兩個(gè)詞組合在一起，意思是在探索和冒險(xiǎn)中接受教育。

Life-learning，意思是在真實(shí)的人生中去學(xué)習(xí)。

三個(gè)詞說的其實(shí)都是一個(gè)意思：在真實(shí)的世界中旅行，是對孩子最好的教育，是孩子接受學(xué)習(xí)的過程。

那么，在旅行中，在世界這所大課堂里，孩子們——乃至成年人，到底能學(xué)習(xí)到什么呢？

簡單地講，我覺得主要是三個(gè)方面：

第一，旅行是能力的培養(yǎng)。

獨(dú)立自主的意識、開闊的眼界、責(zé)任心、乃至公德心和道德感等等這些，我覺得都可以歸在廣義的能力之中。

一個(gè)每天在學(xué)校和家庭兩點(diǎn)一線之間規(guī)律生活的孩子，他所接觸到的世界是可以預(yù)知的，一切都按部就班地發(fā)生。

而旅行最大的好處，是可以創(chuàng)造一個(gè)全新的情境，有驚喜，有感動(dòng)，有不解，可能還會有一些些需要處理的緊急情況。

成年人尚且可以在這部沒有劇本的真人電影里得到啟發(fā)，孩子們在耳濡目染之間，自然更能得到潛移默化的成長。

我的一個(gè)學(xué)長曾經(jīng)給我講過一件事，他10歲的兒子非常頑皮，又有多動(dòng)癥，平時(shí)在公共場合經(jīng)常大叫大嚷，還不愛排隊(duì)。學(xué)長每次都教育他要遵守公共秩序，可是兒子卻不怎么肯聽他的話。

直到后來，他和兒子去了一趟日本，小朋友把在日本看到的一切都一一記在了心里。回來以后，他像是完全變了一個(gè)人，再也不在公共場合隨便喧鬧。

有一次他帶兒子在地鐵站買車票，因?yàn)橐粫r(shí)心急直接就擠到了窗口前，兒子拉拉他的手說，爸爸，我們排隊(duì)吧。

你看，這就是無形之中的能力培養(yǎng)。

旅行是美學(xué)的教育

第二，旅行是美學(xué)的教育。

心理學(xué)家武志紅在一篇文章里講過，我們?nèi)粘Ｔ跁旧蠈W(xué)到的知識和概念，借助于文字表達(dá)，是符號性的，訓(xùn)練的是人的抽象思維能力。

抽象思維很重要，但是如果一個(gè)人只有抽象思維能力，他的思考是空洞的，他的人生也會隨之因?yàn)檫^于空洞而失去光澤。

很不幸的是，囿于現(xiàn)實(shí)條件所限，我們的課堂教育只能訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維。即使是美術(shù)教育課，所能做的也只是讓孩子們看看畫作——但一幅畫，畫得再好，也不可能還原真實(shí)世界的萬分之一。

要感受真實(shí)世界的美，唯一的辦法就是走出課堂，走出家庭，踏上旅途。

一個(gè)孩子即使把“風(fēng)吹草低見牛羊”和“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣的詩歌背得再滾瓜爛熟，他可能并不會獲得真正的感動(dòng)。

只有去了大草原和戈壁荒漠，親眼見過牛羊和落日，他才能真正感受到這個(gè)世界的美，才會為之感動(dòng)激動(dòng)，他的想象力才會得到發(fā)展。

除此之外，我也相信，少年時(shí)期看過的美好風(fēng)景會一輩子沉淀在孩子的心底，成為他們?nèi)松牡咨?，也成為他們?nèi)蘸髮箽埧崾澜绲臏厝崃α俊?/span>

我真正開始熱愛上旅行這件事，是有一次去法國南部的普羅旺斯省。

在亞維農(nóng)(Avignon)，在阿爾勒(Arles)，還有其他幾個(gè)我已經(jīng)不記得名字的小鎮(zhèn)，我親眼看到明亮的七月日光，看到草地河水和金黃色的屋頂在太陽下閃閃發(fā)光，看到路邊粉藍(lán)色粉綠色粉黃色像童話一樣鮮艷的窗戶和門楣，看到滿目盛開的繁花。

那一刻我突然覺得，以前所有在書本里看到的關(guān)于印象派畫作的描述，都有了意義，都有了詮釋。

我對同行的朋友說，終于能夠理解為什么法國有這么多的印象派畫家，因?yàn)樗麄兩畹氖澜缇褪沁@個(gè)樣子的啊，他們只是把看到的一切用筆忠實(shí)地描繪了出來罷了。

我們驚嘆的畫作，不過是他們的日常。

旅行是價(jià)值觀的養(yǎng)成

第三，旅行是價(jià)值觀的養(yǎng)成。

大概十年前，曾經(jīng)有一個(gè)詞非常流行，就是“地球村”。那時(shí)我很熱衷這個(gè)詞，可是說真的并不明白那是什么樣的一個(gè)概念。

直到后來去了紐約，才恍然大悟，原來紐約就是地球村啊——

在這個(gè)城市，能找到全世界任何一個(gè)國家的餐館，一節(jié)地鐵車廂里有來自幾十個(gè)國家的人，銀行的ATM機(jī)上有英文、中文、韓語、西班牙語四種乃至六種語言，填表格時(shí)中文的選項(xiàng)甚至細(xì)分到了普通話、粵語、閩南語和臺山話……

那個(gè)時(shí)候我才知道，原來這個(gè)世界有這么多不一樣的可能性，而這些可能性、這些不同的文化和價(jià)值觀，可以在同一個(gè)包容的規(guī)則之下，和諧地存在。

我們這個(gè)世界，有七十多億人，分布在200多個(gè)國家和地區(qū)，分屬2000多個(gè)民族，說6000多種語言和數(shù)不清的方言與口音。

可是，如果你從來不曾走出你所居住的村莊或城市，你一輩子接觸到的大部分人，都是和你有一樣膚色、說一樣語言的同一種人。你自然就會覺得，整個(gè)世界都要和你有一樣的信仰。

即使你在書本網(wǎng)絡(luò)和電影電視里知道他們的存在，可是如果不是面對面和他們交談，看到他們的面容，聽到他們的笑聲，觸摸到他們內(nèi)心的快樂與痛，你可能永遠(yuǎn)也不知道他們的想法，永遠(yuǎn)也無法理解世界上有很多別的理念、別的觀點(diǎn)、別的看待和處理問題的方式。

經(jīng)常旅行的孩子，養(yǎng)成了這樣的價(jià)值觀，有了這樣的眼界，他們再回過頭看待自己生活的世界，看待自己的人生時(shí)，看到的東西、思考的東西都會變得不一樣。

前陣子，馬克·扎克伯格在哈佛演講（點(diǎn)此閱讀詳情），他說，這個(gè)時(shí)代正在發(fā)生著深刻的改變，國界不再把人和人分開，共同的價(jià)值觀把不同國家的人連接在了一起。

這個(gè)共同的價(jià)值觀，就是求同存異，開放包容，尊重多元。

時(shí)代已經(jīng)不一樣了，未來真正有競爭力的，是擁有這樣眼界和價(jià)值觀的世界公民，而旅行是培養(yǎng)孩子成為世界公民很好的一個(gè)途徑。

中產(chǎn)階級內(nèi)心的焦慮

回到開頭那個(gè)鄙視鏈的話題。

我覺得，之所以會產(chǎn)生這樣那樣的鄙視鏈，倒不是因?yàn)樘摌s產(chǎn)生的攀比心理，那只是表象。說到底，還是那個(gè)老生常談的問題：中產(chǎn)階級內(nèi)心的焦慮感。

我常常想，今天的八零后，大概是上下五千年來最焦慮的一代人。

往上一輩，自由選擇的機(jī)會極其有限，大多數(shù)人一輩子安安分分地聽從命運(yùn)的安排，即使焦慮也改變不了什么局面。

往下一輩，一出生就是大國崛起，歲月靜好，衣食無憂，粉紅色的身體里先天就沒有焦慮的基因。

唯獨(dú)中間這一輩，成長的過程正是中國社會徹底轉(zhuǎn)型和大規(guī)模城市化的時(shí)期。我們親眼目睹了城市一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張，一座座萬丈高樓平地而起，一條條公路無限拓寬，原本的農(nóng)田荒地眨眼間變成車水馬龍。

斗轉(zhuǎn)星移和桑田滄海，不是躺在詞典里冷冰冰的詞語，而是我們親身經(jīng)歷過的活生生的魔幻現(xiàn)實(shí)。

還有無數(shù)人的飛黃騰達(dá)，遠(yuǎn)的有馬云、馬化騰，近的有身邊的張三、李四、王五。

坐在風(fēng)馳電掣的高鐵上，你很難不覺得這是自己生活的一個(gè)隱喻。好不容易搭上這趟時(shí)代的高速特快，你再也不想回去坐從前悶熱擁擠又慢到難以忍受的綠皮火車。

第一代中產(chǎn)階級，必然會有害怕被拋下車的焦慮感。

這樣的焦慮感毫無用處，反而只會蒙蔽我們的內(nèi)心和眼睛，讓我們只是買買買、隨便花，卻往往忽略了消費(fèi)行為背后真正的意義。

所以很多人會說，其實(shí)現(xiàn)在中國并沒有真正的中產(chǎn)階級，大多數(shù)人只是有了符合中產(chǎn)的收入水平，卻沒有擁有相應(yīng)的精神生活和價(jià)值追求。

如果你是焦慮的年輕父母，如果你也曾經(jīng)被這樣那樣的鄙視鏈不自覺地裹挾，那你可能需要提醒一下自己了：你的焦慮，很可能會讓孩子輸在起跑線上。

要破除這樣的焦慮，需要我們時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，像對抗慣性一樣修正自己的內(nèi)心。

但是對于我們的孩子來說，他們先天沒有這樣的心理束縛，要隔斷焦慮的傳統(tǒng)，一點(diǎn)也不難——只需要給他們提供一個(gè)良好的成長環(huán)境，讓他們成長為更強(qiáng)大的人。

而旅行，就是捷徑。

對于一個(gè)人的成長來說，課堂和書本上學(xué)到的知識是硬功夫，而上面提到的，旅行所帶來的能力培養(yǎng)、美學(xué)教育和價(jià)值觀養(yǎng)成，則可以說是軟實(shí)力。

硬功夫固然重要，但是軟實(shí)力，才是讓人生變得豐盈、讓你的心靈變得強(qiáng)大的最本質(zhì)的要素。

這就是為什么我一直鼓勵(lì)我身邊的年輕父母們，多帶他們的孩子出去旅行的原因。