為何西方男性不介意娶帶著孩子的女性

? ? ? ? ?這是少年商學(xué)院微信（ID：youthMBA）分享的第155篇文章，作者是網(wǎng)名Spring823的網(wǎng)友，目前生活在美國。我們已經(jīng)與他聯(lián)絡(luò)授權(quán)。

? ? ? ? ?近日國內(nèi)有同學(xué)給我寫信，拜托我給其堂妹留意并介紹個美國人交往（其實她們都不知道美國人，除了頂級高層管理人員外的人都是下班就回家，沒有應(yīng)酬，連員工會議、節(jié)日聚餐都沒有，我到哪里去認(rèn)識美國男性然后給她們介紹呢？）。她表妹九十年代大學(xué)畢業(yè)，35歲，兩年前離婚，事業(yè)上算小有所成，各方面都挺優(yōu)秀的，但是卻找不到合適的伴侶，也不是因為條件高（她對對方的要求非常合理和實在），她也遇到些比較優(yōu)秀的男性，但是當(dāng)知道她帶著小孩，人家就望而卻步了。

? ? ? ? ?上班時講給主管聽，她驚詫得瞪大了眼，“有小孩怎么了？”她告訴我她弟弟（離婚無小孩）的女朋友就帶著三個小孩，因為這個女的已經(jīng)40歲不想再生小孩，他也就決定不再要自己的小孩了，他說反正我們都有三個小孩了，他們倆約會時很多時候也帶著這三個孩子。我另外兩個美國同事嫁的對方也是沒有小孩，視她們的小孩為己出，也不介意以后是否有自己的孩子。我們聊天時我曾給她們講過如果在我們國內(nèi)，一個女的，三十多歲，離婚帶著小孩（就更不要說40多歲的），是很難找到合適的伴侶的，她們都覺得不可理解。

? ? ? ? ?在美國，帶著小孩的女性嫁給沒有結(jié)過婚、沒有小孩的男性是很常見的現(xiàn)象，人們也不會覺得這個男的肯定是因為條件不好或者有什么問題。前些時候看了部美國電影，內(nèi)容是講男主人公覺得獨自帶著小孩的女性很酷，很性感，因為她們獨立、堅強，他因此費盡心思地想要約會單身母親，為了更好地吸引她們，他還冒充單身父親，去參加一些單身家長的聯(lián)誼會，經(jīng)過一些波折最后贏得了那個他心儀的優(yōu)秀女人（帶著一個小孩）的心。

? ? ? ? ?這樣的事情在國內(nèi)也不是沒有，但是確實很不普遍，帶著孩子的女性找到合適伴侶的機會確實比較渺茫，帶著的孩子也會被稱為“拖油瓶”。即使有些男性自己不在意，也會受到同事、鄰居閑言碎語的折磨，甚至自己家人的反對，理由是撫養(yǎng)“別人的孩子”最后可能什么也得不到，或者“不是自己的孩子養(yǎng)不乖”之類的話。

? ? ? ? ?一味的埋怨、批評國內(nèi)的男性不愿接受帶著小孩的女性也無濟于事，我想他們不愿接受有小孩的女性背后也有我們文化、經(jīng)濟上的原因。

? ? ? ? ?首先，從文化上講，我們中國是建立在家族血緣關(guān)系上的，人們常講“血濃于水”—–古代皇帝的帝位要傳給自家的孩子，即使這孩子根本不具備一點政治才能，重要的職位要交給自己的孩子或者自己家族的人，因為外人不可信任，財產(chǎn)就更要給子孫了，因為怎么能讓自己的親骨肉受疾苦呢？到了現(xiàn)代也是如此，父母在好單位上班，有機會總是想要為自己的骨肉謀個好差事和利益，有條件的父母要給自己的孩子買房子，留下一筆可觀的財產(chǎn)，要是和帶著孩子的女性結(jié)婚，自己的孩子會擔(dān)心“后母”會爭奪應(yīng)屬于自己的財產(chǎn)。有權(quán)勢的，不光是自己的孩子，自己的親戚都會跟著“雞犬升天”的，因為畢竟是一家人，總比讓外人受惠強吧。我們過于重視血緣，而輕視外人的利益和疾苦。

? ? ? ? ?和中國人自己省吃儉用為孩子買房子，留財產(chǎn)不同的是，美國絕大多數(shù)家庭（除那些真正的富豪外）在孩子遇到經(jīng)濟困難時也會幫助，但是大多數(shù)人不會自己刻意節(jié)約為孩子置備房子或留下存款。我那個美國同事就是從她父母手里買下的房子（只是少給點錢而已），然后她父母租了個公寓，賣房子的錢就供日常開支和旅游開銷。很多美國人的一生都是這樣的，二十多歲租公寓（即使已經(jīng)結(jié)婚），三十多歲有了事業(yè)有了一定的積蓄開始買房，四十多歲，事業(yè)成功，收入豐厚時換成大房子或者到富裕的社區(qū)買房，退休后又將大房子換成小房子或租公寓，或者從比較繁榮的社區(qū)搬到稍微偏僻的社區(qū)（房價會低很多），然后用這筆錢養(yǎng)老（因為大多數(shù)美國人不存錢，也不靠兒女贍養(yǎng)）。

? ? ? ? ?第二，我們大多數(shù)人為小孩付出的同時也期待有回報，我們有“養(yǎng)兒防老”的觀念。從古代開始，我們中國人被教育要刻苦讀書，將來要光宗耀祖，很多父母也寄希望兒女成才后回報養(yǎng)育之恩，讓他們能享到福，過上好日子—–筆者在這里不討論期待“回報養(yǎng)育之恩”的觀念是否正確，因為期待子女報恩在這于多數(shù)人而言是別無選擇，國內(nèi)的好單位（國有壟斷企業(yè)、政府行政部門）退休員工月收入有高達(dá)一萬的，但是其它單位（包括破產(chǎn)的國有企業(yè)）職工退休工資就1千上下，還沒有任何醫(yī)療保險，就更不要說那幾億既沒有退休工資有沒有醫(yī)療保險的農(nóng)民了，這些人只能靠自己的子女養(yǎng)老。而別人的孩子—-自己妻子帶來的孩子，怎么有把握他/她會來贍養(yǎng)和自己沒有血緣關(guān)系的繼父呢？養(yǎng)自己的孩子是有回報的事情，而養(yǎng)別人的孩子是費力不討好、也很有可能沒有任何回報，為何去養(yǎng)他們呢？

? ? ? ? ?而美國，其社會福利和歐洲、加拿大比較還有很多的差異，但是整體上講，其社會福利的覆蓋范圍、對中低收入群體的幫助還是目前國內(nèi)不能比的，他們沒有靠子女贍養(yǎng)的必要。絕大多數(shù)美國老人都靠自己贍養(yǎng)，他們有自己的退休金，上了65歲，可以參加政府的老人醫(yī)療保險，即使需要錢補貼家用，美國人也是會選擇重新回到職場（美國文化中很重要的一點就是靠自己的自立）。我就認(rèn)識很多70多歲還在工作的美國人，他們中有些是因為生活所迫，有的則是確實喜歡他們的工作，我所在的鎮(zhèn)的小學(xué)就有兩個老師因為喜歡教書堅決不退休，她們一個80歲，一個已經(jīng)90歲。

? ? ? ? ?經(jīng)濟和文化的因素讓美國人養(yǎng)育孩子也沒有“報恩”的價值觀在里面，更沒有“光宗耀祖”的文化。他們對孩子的期待是孩子能生活得很幸福，孩子成家以后還能常常地看到他們。我先生家就是個典型的例子，上次他爸來看我們(他住在康州)，我們那會兒還沒有搬進買的房子（因此沒有格外的臥室），我們就在鎮(zhèn)上的酒店給他訂了房，好像是130美金的樣子，他非要給我們錢，我們不收，我先生就說自己收入是怎么樣的（表明我們付得起那個錢），他爸就很生氣地說，“你有錢！我無用了哈，還得靠自己的子女給我付房費，告訴你，我養(yǎng)你們幾個兒女可不是要你來報恩的！”我先生的兩個妹妹家收入很高，但是和他爸吃飯，他爸總是爭著買單，子女買單他很生氣。他爸花錢似流水（他性格很大方），因為退休后收入銳減，一度經(jīng)濟困難，但是他拒絕幫助，又開始出去上班！他甚至為自己準(zhǔn)備了喪葬金，因為他不想子女為他花一分錢。

? ? ? ? ?第三，經(jīng)濟上的考慮也是國內(nèi)男性不愿娶帶著孩子的女性的重要原因之一。在國內(nèi)養(yǎng)孩子，教育、醫(yī)療都是一大筆支出，有多少人愿意為妻子帶來的孩子（將來恐怕都不會贍養(yǎng)自己）去付出這一切呢？在美國，公立學(xué)校從小學(xué)到高中都是免費，至于大學(xué)，條件好的家庭會為兒女負(fù)擔(dān)學(xué)費，條件不好的，可以申請各種貸款，也有很多學(xué)生先就業(yè)，然后再返回學(xué)校完成學(xué)業(yè)(當(dāng)然美國就業(yè)不允許有年齡歧視的法律規(guī)定為這個提供了必要的條件)。醫(yī)療上，美國人只要有一份過得去的工作（包括超市收銀人員）都能在自己的公司為全家買到醫(yī)療保險（只是額外出一點錢而已），即使子女已經(jīng)20多歲（要求好像是26歲以下），這里的醫(yī)療保險覆蓋和報銷范圍都比國內(nèi)廣，很多公司都規(guī)定了員工自己承擔(dān)的上限（比如我所在的銀行不管任何疾病，員工付出的上限是1500和2500一年）。