老媽老婆掉水里，圣經(jīng)告訴你先救誰

? ? ? ? 這是少年商學(xué)院微信（ID:youthMBA）分享的第286篇文章，作者網(wǎng)名“牛頓的蘋果”。我們已在博客上與之聯(lián)絡(luò)授權(quán)。

? ? ? ? 老婆和媽媽如果同時(shí)掉進(jìn)水里，如果只能救一個(gè)，你會(huì)選擇救哪個(gè)？這個(gè)問題曾經(jīng)難住了很多中國男人，他們面對(duì)這個(gè)問題時(shí)也是各人各答，各有各的道理，然而即便是做出了選擇，這個(gè)過程也是極其痛苦的。

? ? ? ? 但今天我在論壇上看到了一個(gè)網(wǎng)友的帖子，講述一個(gè)美國男友在面對(duì)中國女友的這個(gè)問題時(shí)是怎么回答的。他的回答讓我感到非常意外，但也讓我不能不信服。

? ? ? ? 文章里的女孩問美國男朋友：中國女人最喜歡問一個(gè)問題，如果老婆和媽媽同時(shí)掉到水里，你會(huì)救誰？只能救一個(gè)。他緊皺眉頭，然后說：“這是一個(gè)殘酷的問題，如果我必須做出選擇，我救我的妻子。”

? ? ? ? 女孩問為什么，他說：“首先，我媽媽的年紀(jì)已經(jīng)很大了（75歲），她人生的大部分已經(jīng)過完，但我的妻子還年輕。其次，如果我們有孩子要撫養(yǎng)，我會(huì)更加毫不猶豫地去救我的妻子，孩子們不能沒有媽媽。就算是我的媽媽也會(huì)讓我救妻子，而不是救她。”

? ? ? ? 可以看出，在面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，這個(gè)美國男人并沒有像很多中國男人那樣猶豫不決，他的回答干脆而肯定——救妻子。雖然在中國男人心中，先救媽媽更有可能成為第一選擇，這主要源于中國傳統(tǒng)的孝文化。對(duì)其中一些人來說，媽媽只有一個(gè)，失去就再也不會(huì)有了，但妻子沒了還可以再娶。

? ? ? ? 也許有人會(huì)說這只是一個(gè)個(gè)例，但事實(shí)并非如此。這位美國男友說，美國的大多數(shù)男人都會(huì)這么選，這由他們的文化決定。美國人普遍信奉的圣經(jīng)這樣描述夫妻關(guān)系：丈夫要愛妻子，就像愛自己的身體一樣，丈夫的職責(zé)是保護(hù)和愛妻子，就像上帝愛自己的子民一樣。圣經(jīng)還說到男人如果離開自己的妻子會(huì)遭遇的種種后果，至于父母，則要求男人在長大以后離開他們，成立自己的家庭。這與中國提倡的孝文化截然相反。

? ? ? ? 由此可見，文化差異所導(dǎo)致的中西方價(jià)值觀的不同，在家庭觀念和夫妻關(guān)系的處理中也發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)然，這兩種文化各有千秋，難分先后，中國的孝文化自然有其精華之處，比如對(duì)幾代同堂的和睦家庭生活的追求，但美國的家庭價(jià)值觀也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

? ? ? ?其中最突出的一點(diǎn)便是對(duì)獨(dú)立性的追求。圣經(jīng)認(rèn)為，男人在長大后就應(yīng)該離開原來的家，把對(duì)父母的依賴轉(zhuǎn)向?qū)ζ拮拥膼圩o(hù)，這一點(diǎn)非常值得我們吸取。事實(shí)上，我們的國人往往注重母親更甚于妻子，因此，在面對(duì)婆媳關(guān)系矛盾時(shí)，很多男人常常會(huì)“幫親不幫理”，即使是母親有錯(cuò)，也會(huì)選擇委屈妻子來安撫母親。但我們往往忽略了一個(gè)關(guān)鍵因素，那就是能陪我們走到人生盡頭的人是我們的愛人。

? ? ? ? 雖然大多數(shù)中國人不信圣經(jīng)，但圣經(jīng)所講的夫妻關(guān)系卻是許多人的共識(shí)。然而，并不是每個(gè)男人都能時(shí)刻注意或者重視這一點(diǎn)，有的甚至打罵、虐待妻子，或者變相地刺激妻子，這一方面損害了妻子的身心健康，另一方面也增加了家庭的精神負(fù)擔(dān)，得不償失。但若足夠愛惜自己的妻子，則能讓夫妻關(guān)系更加和諧，家庭氣氛更加溫馨，孩子也能感受到更多的家庭的愛，何樂而不為？

【學(xué)院君說】

? ? ? ?這是一個(gè)神奇的問題，一千個(gè)男人，能給出一千個(gè)正確答案。裁判是誰？沒有裁判，但隱藏在這個(gè)問題背后的思想和價(jià)值觀仍然值得討論?；蛟S你堅(jiān)持那個(gè)在你第一次聽到問題時(shí)脫口而出的答案，或許你有新的感想，都?xì)g迎你點(diǎn)擊文章左下角的“閱讀原文”與我們分享。