猶太式家庭分工：父親塑造大腦，母親塑造靈魂

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口述丨周穎

以色列特拉維夫大學(xué)訪問學(xué)者

全文約3200字，閱讀約需7分鐘

我們今天講猶太教育，目的不是為了讓我們的孩子變成猶太孩子，而是我們要去學(xué)習(xí)他們的教育方法。

習(xí)近平有陣子去訪美。我們都知道，美國主流社會有很多大財富家都是猶太人，那習(xí)大大來了，見見各界名流也是自然，對于這些猶太高管、大老板來說，也是難得的機(jī)會。結(jié)果，竟然有很多人拒絕了！

原來，會面安排在了周六的上午，而每個星期五到星期六，是猶太人的“安息日”。什么是“安息日”？基本上從星期五太陽落山后，他們就開始停止“創(chuàng)造”，連做飯都不可以，更不要說什么發(fā)郵件上電腦，那他們干什么呢？回歸家庭，跟家人在一起，跟朋友在一起去交流、去傳播、去溝通，直到星期六，二十四小時都是這樣過的，星期六上午全家去猶太教堂去誦經(jīng)祈福。

所以，就算是外交部花了很多時間去周旋，他們還是有很多人沒有出席，可見他們對于文化的傳承有多么堅(jiān)持。猶太人的家庭觀念非常重，這種家庭第一的習(xí)慣，就保證了每個孩子都有充足的家庭陪伴和足夠投入的父母教育。

中國也是個比較注重家庭教育的國家。我去過很多地方講課，很多人會給我貼很多不同的標(biāo)簽，老師、專家……很多聽起來很漂亮的頭銜，但是我個人最喜歡的是“她是一位好媽媽”。這是一件非常重要的事，我從來不認(rèn)為我給女兒開一所幼兒園是什么了不起的事情，我相信所有爸媽都會給孩子盡全力做到你們自己想做的。

但是，在我做幼兒園的三年當(dāng)中，我又發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，比如，同樣的學(xué)校、老師、教育的內(nèi)容，但是孩子三年以后，畢業(yè)的時候完全不同。差異出在哪里？我想了很多，我們?nèi)ソo孩子做家訪，我發(fā)現(xiàn)很多東西，是我無法想象的——我們的家庭教育有非常大的問題。

在我的觀念當(dāng)中，一個孩子的教育分三個部分，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。家庭教育占到孩子75%的重要性，我原來以為大家都知道，但事實(shí)是完全相反的，我所接觸的家長，很多都是外企白領(lǐng)，甚至從國外回來的家長，但他們都沒有意識到自己有多么的重要，而且他們都知道愛孩子，卻不知道自己的愛到底對于孩子來說是不是恰當(dāng)。

天才分為兩類

被忽視的那一類往往更值得珍惜

猶太人在這一點(diǎn)上，是非常值得我們借鑒的。這是世界上天才產(chǎn)生最多的民族。我們來看，福布斯雜志報道，世界上前四百萬名的億萬富翁當(dāng)中，猶太人占60%，但他們今天全部人口還不到全世界人口的9.3%。為什么？是巧合嗎？愛因斯坦、馬克思、巴菲特……他們都是智慧的代表，或者財富的代表。這么多歷史名人都是猶太人，真的不是巧合。

很多人說為什么它會出現(xiàn)這么多成功的人？其實(shí)是教育的力量。我在以色列花了很多很多的時間，去跟很多各行各業(yè)的專家學(xué)習(xí)，最終得到一個結(jié)論：不是他們的腦袋比我們聰明，是他們的教育被放在太重要的位置上了。

以色列有一個教育體系就叫天才教育體系。大家眼中的天才是什么？有人說，是有些特殊的天分，有人說是有天生的才能，說得都對，但是在猶太人的心目當(dāng)中，什么是天才？他們跟我們有不同的看法。

他們說，天才分為兩類，第一類是精神和品德上的天才。這個點(diǎn)，我第一次看到的時候，真的非常感動。在一個猶太人的心目當(dāng)中，如果一個孩子天生具備了非常好的精神和品格，他就是天才。

這一點(diǎn)是非常值得我們中國的爸爸媽媽去思考的。我們會這樣看我們的孩子嗎？又或者說，當(dāng)所有的老師都說你的孩子沒有什么優(yōu)點(diǎn)，就是善良，我們很多父母是不愿意接受的。我們更愿意聽到的是什么——他學(xué)習(xí)好，他的分?jǐn)?shù)高。

可精神和品德才是猶太人心目中認(rèn)可的天才的第一位。他最注重的是一個孩子要具備善良的天性。所以他們的教育沒有那么功利性。所以很多孩子，只要他天生善良，就會被珍惜。

第二類才是我們所說的在各種領(lǐng)域上的特殊天分。從多元智能的角度，每個人都有八項(xiàng)的智能。所以你是有長有短的，每個孩子也是這樣。他會在某個領(lǐng)域比較有優(yōu)勢，但在其他領(lǐng)域相對有劣勢。這還是取決于我們做爸媽的，心目中如何看待他們。如果在你的眼中，他是個天才，那他就是個天才——猶太人就是這樣的。

父親塑造孩子的大腦

母親塑造孩子的靈魂

那么，猶太人是怎么培養(yǎng)一個天才的？

這個學(xué)習(xí)系統(tǒng)非常復(fù)雜，有什么創(chuàng)新教育、領(lǐng)導(dǎo)力、生活教育……很系統(tǒng)。但家庭教育絕對是根基。所有的，不管我們對猶太教育有沒有了解的人，都或多或少聽過一些猶太人教育孩子的故事，猶太的爸爸媽媽非常清楚，“父母”對孩子來說意味著什么。

我經(jīng)常去給我幼兒園的家長做家訪，我就發(fā)現(xiàn)，很多父母是把教育孩子的責(zé)任，交給長輩的，交給爺爺奶奶、外公外婆，而且自己經(jīng)常去指責(zé)長輩教得不好，他們不知道，自己才負(fù)孩子的首要教育責(zé)任。

可是在猶太，很多媽媽都是全職的媽媽，如果你告訴他，你要把你教育孩子的責(zé)任交給其他人，她會覺得很不可思議。這在她的文化當(dāng)中，是無法想象的一種事情。而且父母有非常明確的分工，在猶太的“圣經(jīng)”經(jīng)典里，有這樣的記載：“父母對孩子意味著什么呢？父親塑造孩子的大腦，母親塑造孩子的靈魂?！?/span>

舉個例子，在猶太，孩子從小就要學(xué)習(xí)各種經(jīng)典，他們要大量地閱讀各種經(jīng)書，那些比較高深，比較晦澀難懂的法典，由誰來執(zhí)悟呢？是爸爸。所以爸爸代表了一種理性的思維，代表了一種力量，他在家庭當(dāng)中是非常受尊重的，所以爸爸要給孩子正面的傳遞和輸入。

而媽媽是如何塑造給孩子的靈魂？通過具體的言傳身教，包括生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，讓一個孩子去感受什么是善良、什么是友愛、什么是關(guān)心別人，而媽媽的教育更多是從什么？是從柔性的角度去傳遞的。

“媽媽”的三重角色

保護(hù)者、教育者、陪伴者

沙拉寫過一本書叫《特別狠心特別愛》，讀完之后，你會覺得，猶太母親甚至有點(diǎn)溺愛孩子。很多猶太歷史上的名人，包括愛因斯坦，弗洛伊德，和自己媽媽的感情都非常好。就拿弗洛伊德講吧，他在媽媽那邊得到了全部的愛，他終身都在贊美女性，這都來自于母親的正面影響。在猶太文化當(dāng)中，媽媽對一個孩子太重要了。

具體來看她們怎么去塑造孩子的靈魂，她們有三重角色。首要的職責(zé)是——保護(hù)我的孩子。第二個職責(zé)是教育者，所以在猶太文化當(dāng)中，沒有一個母親會去質(zhì)疑“我為什么要教我的孩子”。而且每個媽媽非常清楚，你教育孩子什么？

很多人說，猶太的媽媽非常溺愛，但是她們又非常堅(jiān)持，很有原則。比如說，如果我在我們吃飯的時間你沒有過來吃飯，那我一定會讓你餓著，讓你知道下次不可以。

這點(diǎn)上就非常值得我們?nèi)ニ伎迹赡茉诤⒆有枰獝鄣臅r候，她會給孩子最大程度上的愛，但是當(dāng)她知道孩子需要被幫助，建立規(guī)則的時候，她又知道我要通過力量和堅(jiān)持去幫助他養(yǎng)成良好的規(guī)矩。這是我們很多中國家長的弱項(xiàng)，我們給的愛太多，卻不懂怎么讓孩子知道我們的忌諱。

在猶太文化當(dāng)中，很多媽媽會說，母親的全勤陪伴是這個孩子終身安全感的來源，這是對的。0到3歲，一個孩子的安全感的建立就來自于跟媽媽的關(guān)系；而3到6歲是跟爸爸的關(guān)系，因?yàn)榘职执硗庠谑澜绲年P(guān)系。這點(diǎn)上如果我們的家長不了解，你就不知道在什么階段誰應(yīng)該給孩子什么。

當(dāng)我們對孩子的成長一無所知的時候，我們給了孩子很多東西，也未必就是真正他需要的東西，當(dāng)孩子將來長大了以后，你再回過來說，我后悔了，這是沒有機(jī)會重新來過的，這就是為人父母責(zé)任的重?fù)?dān)。

猶太的孩子喜歡讀書，這是大家都知道的，一個母親要花費(fèi)多少精力去幫助你的孩子，培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣？從孩子第一次去接近經(jīng)卷的時候，他們就在上面灑蜂蜜，讓孩子知道書是甜的，他們會用很多方法幫助一個孩子去尊重書，每個家庭都有一個偌大的書柜，每一個房間的床頭柜上基本都有書。

猶太人有一個經(jīng)典諺語，是說，“我的所有的財產(chǎn)都可以被燒，唯獨(dú)我的書不可以。”這可以看出書對這個民族有多少地重要，因?yàn)樗淼氖侵腔?。所以說，這個民族的家庭教育根基非常深厚。

每一個家庭，每一個爸爸媽媽都非常清楚地知道，我們要做什么，每一個媽媽都非常明確地知道，我從作為母親的那一天，我對于我的孩子就意味著我是他的保護(hù)者、教育者和陪伴者，所以孩子可以接受非常完善的家庭教育。

公益直播課來了！今晚（2017年1月12日）19:30，本文口述作者、以色列特拉維夫大學(xué)訪問學(xué)者周穎老師，將通過視頻直播的形式，和家長們分享她眼中“猶太人如何激發(fā)孩子內(nèi)在學(xué)習(xí)力”。