在家上世界名校通識課
口述 |?黃玉峰,特級語文教師,復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長
采訪 | 楊捷
本文授權(quán)自公號:爸爸真棒(babazhenbang)
我們做了編輯
我多年擔(dān)任高考閱卷組組長,深知語文教育的問題所在。我們中心的5個閱卷組負(fù)責(zé)人,總要把卷子做一遍,結(jié)果幾乎沒有一道題的答案完全相同。有一次,我們的答案竟奇跡般地一致,但打開標(biāo)準(zhǔn)答案一看,居然全錯了…… 連我們都做不對,怎么要求學(xué)生呢?
(黃玉峰)
高考語文,甚至連作文都要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有一年考試,題目是對冰心的一首小詩寫評論:
“墻角的花,當(dāng)你孤芳自賞的時候,世界就變小了。”
出題人的目的是要同學(xué)們批判孤芳自賞,可是有同學(xué)偏偏贊美孤芳自賞,說這種潔身自好的精神,總比同流合污好。這種文章要一律判作不及格,我就不同意,我認(rèn)為這個學(xué)生說得有道理,為什么所有的人都只能有一樣的價值觀呢?
因?yàn)槲沂情喚斫M組長嘛,于是我就一看到這樣的作文被判作不及格,就敲一個“駁回”章,見到一份駁回一份!要求老師重新判分。
這可是高考啊,一分之差可能就會改變一個孩子的命運(yùn)??!所以,我很珍惜我手中的這個可以駁回的權(quán)力,能多救一個孩子,就多救一個!
孩子自己“死記硬背”
好過老師大講特講?
在我看來,語文學(xué)習(xí)的本質(zhì),是扎扎實(shí)實(shí)地積累,真真切切地體悟,開開心心地面對,舒舒展展地表達(dá),而不是跟著標(biāo)準(zhǔn)答案走。很多時候,孩子自己去背誦和理解的效果,比老師在那邊大講特講要更好。
就像語文的第一個難關(guān)就是“識字”,要熟練會寫的話,還是需要抄幾遍的。所以,我是認(rèn)可要背誦的。該背的就得背,小學(xué)你不背,難道等長大了記憶力衰退了再背嗎?
學(xué)語文是要下點(diǎn)功夫的,要記點(diǎn)東西,背點(diǎn)東西,特別是詩歌、好的文章等等,更應(yīng)該從小就背起來,因?yàn)楣?jié)奏感在里面。
寫文章好的人,懂得什么樣的語言讀起來舒服,怎樣寫可以把其中的音樂感、節(jié)奏感把控好,同時,道理也能夠講清楚。
平時大量的閱讀、大量的記憶非常重要,許多讀到的內(nèi)容,借過來借過去,就活了呀!東西越多越活,當(dāng)你寫文章用詞的時候,這些東西自己就會跳出來了,蘇東坡講“腹有詩書氣自華”,如果你腹中沒有東西,臨時去想怎么能想得出來呢?
現(xiàn)在很多老師上課講很多,不斷提問、搞很多活動,看上去氣氛很熱烈,其實(shí)可能只是提了一些很沒有意義的,甚至幼稚的問題,比如:“這里換個詞可不可以?。俊薄斑@句話沒有可不可以???”
其實(shí),有什么不可以啊?!你如果問作者本人,他的回答也可能和老師的答案不一樣。所以說,好老師的點(diǎn)撥不是“話多”,而是在根本問題上進(jìn)行點(diǎn)撥,或者引導(dǎo)你喜歡語文,這才是最重要的。
現(xiàn)在語文最大的問題就在這里,你會背書就說你是“死記硬背”,大家群起反對。這樣的人根本不懂得怎么樣學(xué)語文。我們古人基本上都不講解,等學(xué)生讀到了,自己體會,老師只是稍微點(diǎn)撥一下。
“知識點(diǎn)”學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)中一個很大的問題,許多強(qiáng)加進(jìn)來的一定要考的知識點(diǎn),對語文沒用處。不是說不注重考試成績,但千萬不要因?yàn)樵谶@些“標(biāo)準(zhǔn)答案”上浪費(fèi)過多時間,而錯過了閱讀中國傳統(tǒng)文化中一些好的篇章、好的詞語、好的節(jié)奏。
現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)大,節(jié)奏也快,大家不重視背誦了,學(xué)習(xí)很容易“浮在表面”。但是大腦開發(fā)是記憶力先開發(fā),孩子小的時候就是要把基礎(chǔ)打牢,看起來花了很多時間,節(jié)奏比較慢,這個“慢”才是真的“快”,所謂磨刀不誤砍柴功嘛。
現(xiàn)在小孩子有許多功課要做,其實(shí)有些功課不做不要緊,不學(xué)也不要緊。數(shù)學(xué)家蘇步青,他就反對現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)得太早、太深、太怪,蘇老說:
“現(xiàn)在小孩子不背書不讀書,做這些刁鉆古怪的數(shù)學(xué)題,搞來搞去都搞不清楚,多浪費(fèi)時間呀,其實(shí)孩子到了一定年齡很容易就搞清楚了呀!”
現(xiàn)在小學(xué)就學(xué)奧數(shù),就像人人都被趕到運(yùn)動場上去參加奧運(yùn)跑步,人人都不愿落后,你追我趕。但是總有人在前總有人在后,其實(shí)運(yùn)動員將來生病的也很多,結(jié)果是跑到后面受傷,跑到第一名的將來也受傷,所以,家長就不如擺正心態(tài),慢慢地走,落后就落后,因?yàn)榕艿每旆炊鴷霈F(xiàn)更多的問題。
記憶力和創(chuàng)造力從不矛盾
很多人說,這么強(qiáng)調(diào)記憶,會扼殺孩子的創(chuàng)造力嗎?我認(rèn)為,二者是沒有矛盾的,創(chuàng)造力是怎么來的呢?因?yàn)榭吹枚嗔恕⒆龅枚嗔?,以后才會有?chuàng)造。
寫文章也是“創(chuàng)造”,本來沒有這篇文章,你怎么創(chuàng)造出來?因?yàn)榭吹枚?,記得多,詞語掌握多了才寫得出來,誰創(chuàng)造得好就是因?yàn)樗e累得多。所以文學(xué)就是這么回事。
首先,是積累、吸收;然后,在自己腦子里編程;最后,才是吐出來表達(dá)。就像生孩子一樣,沒有懷孕怎么生孩子?一定要先接受東西,才有可能生出來東西。
學(xué)一篇文章的時候,先記住它,干嘛要去分析“這篇文章哪句詞語好不好”呢?干嘛要成天考慮“我記得多了到底對不對”呢?
猶太人有句話,和我們中國的學(xué)習(xí)方法很像,他說小時候應(yīng)該學(xué)會一種“生吞之功”,就是你要會生吞活剝,首先你要把它吃下去,東西吃多了以后他自己學(xué)會消化。
胡適也曾經(jīng)說過這樣一段話:
“我9歲的時候特別喜歡一句話:人心曲曲彎彎水,世事重重疊疊山。我就是覺得好玩,并不是很懂。到了60歲,我還是喜歡這句話,這時候才真正理解其中的含義?!?/span>
9歲的胡適真的不理解嗎?不是的,如果不理解,不可能喜歡。其實(shí)9歲的孩子有他的理解,60歲也有他的理解,只是程度不同罷了。很多東西小時候解釋再多,也理解不了,長大了,閱歷到了,自然就懂了。
所以“生吞活剝”沒關(guān)系,吞下去了,葡萄糖夠了,脂肪有了,維生素也有了??墒侨绻闾焯旆治鲞@里面有沒有葡萄糖,有沒有維生素,卻沒有吃東西。你說十年下來,你會瘦成什么樣?
當(dāng)然,也不是說什么書都值得看、值得吞,一定要學(xué)會區(qū)分,有所取舍。
有些文章有點(diǎn)文采,但內(nèi)容并不太好。像《誰是最可愛的人》這篇文章,里面有很血腥的、“彈體上沾滿腦漿”這樣的描述,我就不喜歡;有人請我寫字送給他,這我愿意,但讓我寫岳飛的《滿江紅》,我不寫。為什么?“吃胡虜肉,喝匈奴血”,何等殘暴?
包括魯迅文章,哪些可以看,哪些不可以看?魯迅的許多文章都在罵人,滿身的戾氣。因?yàn)樗麖男”蝗似圬?fù),他爺爺被抓起來后家道沒落,所以他的怨氣很重,這就是不值得學(xué)習(xí)的,但是像《三味書屋》這樣比較溫馨的是可以看看的。
(《從百草園到三味書屋》中描寫的一切曾激發(fā)許多孩子的遐想與好奇)
我不希望我的學(xué)生去看這些血腥的、殘暴、怨氣重的東西。這么多年來,我們付出的代價已經(jīng)太大。所以,我們要給到孩子一種平和之氣,要喜氣洋洋,要開開心心,要給孩子從小就哺育溫柔敦厚、善良智慧的東西。
學(xué)古典文化
從識字開始追根溯源
說到學(xué)古文,這也是很多學(xué)生的痛點(diǎn)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在學(xué)的都是簡化字,只能用簡化字去學(xué)習(xí)古詩文。但如果孩子在識字的時候,知道這個簡化字是怎么來的,文言文就更容易看懂了。
中國字是有活力的,它的生命力特別強(qiáng)。每個字都有它的源頭,知道了它的發(fā)展脈絡(luò),就如同從一個人一出生就認(rèn)識他一樣,不管他打扮成什么樣子,我們都能認(rèn)出他來。
比如:“正大光明”的“正”字,下面就是一個“止”(邁步走的意思),上面一橫,這樣拼在一起,表示對著正確的方向走,不偏不倚就是正,也是走路走得很直的意思。
再比如“原”,“原野”的“原”沒有三點(diǎn)水,三點(diǎn)水是“源頭”的“源”,但是在古文里面根本就不出現(xiàn)三點(diǎn)水的“源”,這個“原”本來就是“源頭”的意思,因?yàn)椤霸弊衷谠熳值臅r候,它的本意就是一個山崖下邊的泉水,他何必要三點(diǎn)呢?后來由于被“原野”這樣的詞借用了,所以它就要再造一個帶三點(diǎn)水的字出來。
所以識字其實(shí)很重要,推薦可以看看《說文解字》,一個字一個字追根溯源地學(xué),看起來很慢,其實(shí)對字的來源弄清楚后,你看再多的典籍、文章都相對容易得多,錯別字也不會來了,將來寫東西也會很有底氣。
現(xiàn)在社會上很流行“國學(xué)”教育,很多都魚龍混雜、甚至有些是帶有一定欺騙性的,但我的觀點(diǎn)是——有總比沒有好,讓大家都能形成一股學(xué)習(xí)古典文化的風(fēng)氣,也是好事,我們姑且把它當(dāng)作一種“多元”來看待吧。
中國的古典文化,包括詩歌,是一種貴族文化,如果我們沒有形成學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,把這些真正有文采的、貴族氣質(zhì)的東西拋棄了,那么我們的中國文化也就完了。
現(xiàn)在我們?nèi)W(xué)習(xí)、去模仿西方先進(jìn)的教育,但也不能忘記,中國古代基礎(chǔ)教育有它的長處,它不是隨隨便便哪一個人發(fā)明的,它是一兩千年來這么多人積累的學(xué)習(xí)方法。
不要以為現(xiàn)代才有科學(xué),古代的科舉就一無是處。古代社會也是需要管理人才的,管理人才也是需要有科學(xué)知識的,科舉考試不是考你《詩經(jīng)》怎么背,而是要考你的表達(dá),考你對待事情如何處理。比如會考到“云南省的一條河怎么治理”,如果沒有這樣的地理知識,不知道這條河,或者沒有工程方面的知識,怎么考得出來?
所以,我想再次強(qiáng)調(diào)“背誦”,記憶力是任何能力的基礎(chǔ),失去記憶力的人,比如像老年癡呆癥,可以想象他其他分析能力、解決問題的能力都沒有了。
寫好作文
要獨(dú)立思考更要積累感情
其實(shí)孩子“吞下去”這么多,也是為了“吐出來”,也就是寫出好作文。
很多家長發(fā)愁,孩子寫作沒創(chuàng)意,其實(shí)關(guān)鍵在于,我們總是讓孩子按照套路寫作文,現(xiàn)在就算寫好了,長大后就肯定也不會寫。因?yàn)樗乃季S被放進(jìn)了框里,被鎖鏈鎖住了。
記憶是一個基礎(chǔ),但不能所有的事情都只依靠記憶力,我們要吸收記憶的是經(jīng)典和值得記憶的東西,而不是記憶一些條條框框套路性的東西。創(chuàng)造力是不容易培養(yǎng)出來的,關(guān)鍵是我們不可以阻礙、壓抑孩子的思考。
總結(jié)來說,寫好文章,下面的四點(diǎn)很重要:
1、獨(dú)立思考。
好文章要有一種突破的思想,怎樣突破呢?別人的思想你看得多了可以比較??鬃又v得好,孟子講得有點(diǎn)矛盾,莊子講得有點(diǎn)道理,后來一看三者都有道理,在不同的層面上理解都有道理。
那么,你在此基礎(chǔ)上形成的看世界的觀點(diǎn)就是你的創(chuàng)新。所以,在看文章的時候,就要思考一下哪些是事實(shí)、哪些是觀點(diǎn)。
比如,用筆劃一下司馬遷的《屈原列傳》的“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”,三分之二是“觀點(diǎn)”,“事實(shí)”只有三分之一都不到,這點(diǎn)事實(shí)還都值得推敲,那么我就知道司馬遷寫這篇文章是帶著情緒的,他需要借助屈原來發(fā)自己的牢騷。因此,他寫的很多“事實(shí)”也不見得是“事實(shí)”,不能因?yàn)樗抉R遷了不起就覺得他說什么都是對的。
這種東西看多了以后,就懂得如何把“事實(shí)”與“觀點(diǎn)”分開。自己在表達(dá)時也會考慮——哪里該寫事實(shí),哪里該描寫,如何來擺事實(shí)講道理。
2、積累。
還有,你積累得越多,你知道的越多,你的語言越豐富,你的表達(dá)就越好。
老師和家長要做的,就是引導(dǎo)孩子多讀書,看多了才能提升出鑒別能力。孩子沒讀幾篇文章我們就給他一個題目,要他創(chuàng)造,即便是創(chuàng)造出來,也是很浮在表面的東西。
3、不要怕孩子犯錯。
孩子的思考能力是一點(diǎn)點(diǎn)建立起來的,快不得。
我在20幾年前,曾經(jīng)發(fā)表過一篇《小小孩子不益作文》。就是說,寫文章要生活化,可是小孩子肚子里沒有東西,你一定要他去表達(dá),他就只能說假話,這就不是真正的寫作。
在以前的年代,寫文章是要有“開筆禮”的,用一個儀式來告訴孩子:你現(xiàn)在讀書讀得很多了,你可以寫文章了。而且是先從小對聯(lián)寫起:三個字一對,兩個字一對的寫。
我們一方面要讓孩子具備這種大量吸收的能力,另一方面不能阻攔孩子的獨(dú)立思考,不要動不動就說孩子錯了,特別是語文、文學(xué)方面沒有簡單的對與錯。要將吸收記憶與獨(dú)立思考兩者融合起來,孩子自然就會慢慢創(chuàng)造自己的文字了。
4、學(xué)會觀察,學(xué)會感動。
古人說“讀萬卷書,行萬里路”,書讀得多了,路走得多了,見多自然識廣。但是旅行也要講求點(diǎn)方法,要讓孩子學(xué)會觀察,尤其是學(xué)會感動非常重要。
我們培養(yǎng)孩子除了知識方面的積累,還有感情方面的積累。因?yàn)橐粋€受過教育的人,他的感情是豐富的,一個沒受過教育的人,感情往往單薄。
那么,我們要讓人的感情豐富起來,就要在生活、旅行中積累起來。
我?guī)W(xué)生們到河姆渡去,看到一些赤膊男女在太陽底下勞作,他們的平均壽命不過是20幾歲,他們辛辛苦苦就是為了活下來,然后傳宗接代。你就可以想象到——如果沒有這些人一代代的艱苦,哪會有我們今天的生活?你對他們就有一種崇敬感。而不是簡單地一看了之,甚至還在心里嘲笑:他們古代人怎么這樣,連褲子也不穿……
你要培養(yǎng)孩子注意觀察,同時還要感謝別人:你到了一個非常干凈的地方,就馬上要想到感謝打掃的人。不要感情很淡薄,覺得我反正是付了錢的,這是我應(yīng)得的享受。
孩子理解能力還不夠
一定要“以量取勝”
那我自己是怎么教語文的呢?最常使用的做法,就是“以量取勝”。
比如,我上《詩經(jīng)》中的《蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,一開始讓學(xué)生聽鄧麗君的《在水一方》,聽了幾句之后,我開始講,把這首詩帶到情境里面去,讓大家能夠沉醉進(jìn)去。因?yàn)檫@首詩在講人的追求,可能追求不到我也要追求。要有種欲望,有一種追求的力量。文中反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)一個秋天的蒼茫景象,一種在水一方可望不可及的情景下的追求。
但這是一種情感的理解,并不是一兩句話就能講清楚,情感則不是通過語言就能讓學(xué)生理解的。那么當(dāng)這種詞句在音樂里面循環(huán)往復(fù)的時候,我就拿另外一篇詩經(jīng)里的《將仲子》對照著教:
“將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也…… ”
這里面講的是人言可畏。
把兩篇一對比,就問學(xué)生,我在講關(guān)于追求的思索,為什么要引這樣的一篇文章呢?讓同學(xué)們來思考。
《將仲子》是講:小二哥,你不要翻我的墻,你不要把我家里的樹弄壞了,并不是我吝嗇這棵樹,是因?yàn)槲遗赂改钢?。因?yàn)槟闶俏覑鄣娜?,但是父母的話我要聽的,兄弟的話我也要聽的,人家的話我也要聽的,人言可畏?。?/span>
孩子們仔細(xì)一想,就發(fā)現(xiàn),哦,原來我是想說:
“我們每個人都要有追求,但是追求的一定要‘發(fā)乎情,止乎禮’,要有規(guī)范。并不是想追求什么東西都能夠得到的。中國古代一方面強(qiáng)調(diào)要追求,一方面強(qiáng)調(diào)要有禮儀,有限度——你通過什么形式去追求,用什么辦法去追求,追求時你也要有所節(jié)制。”
經(jīng)過兩首詩的對比,孩子就會領(lǐng)悟到一些其中的道理,不再需要我們不停地講:《詩經(jīng)》有多么多么好,一句句地分析句子是什么結(jié)構(gòu)。
這么多年的高考閱卷可以看出,如果你想靠語文分?jǐn)?shù)拉開差距,那是非常難的,我想做都做不到??善鋵?shí),語文的差別,不在分?jǐn)?shù)上,在做人上啊,它是人與人的差別!
黃玉峰,復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長、語文特級教師,本文由爸爸真棒(ID:babazhenbang)采訪整理所得,幾個”清華爸+復(fù)旦媽”打造的原創(chuàng)教育平臺,致力于理性、深度、有啟發(fā)的中西融合教育探索,我們已獲其授權(quán),未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。
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