兒子對(duì)《復(fù)聯(lián)4》興趣不如日本動(dòng)漫:孩子到底需要怎樣的英雄主義
原創(chuàng): 何帆 少年商學(xué)院
學(xué)院君說:最近《復(fù)聯(lián)4》在國(guó)內(nèi)火爆上映,豆瓣評(píng)分高達(dá)9分,各大院線幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿,票房創(chuàng)造多項(xiàng)奇跡,很多漫威影迷終于迎來了10年漫威宇宙中最特別的“終局之戰(zhàn)”。本文是由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授——何帆,作為一個(gè)父親,他將同我們分享他與喜歡日本動(dòng)漫的孩子之間發(fā)生的故事。今天我們不談“復(fù)聯(lián)”,我們也不探討日本動(dòng)漫與美國(guó)超級(jí)英雄電影里面孰優(yōu)孰劣,我們今天只是探討一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,為什么日本動(dòng)漫里面沒有“超級(jí)英雄”?
文丨何帆 授權(quán)少年商學(xué)院新媒體發(fā)布
上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,著有暢銷書《變量》
兩種文化差異
相比漫威復(fù)聯(lián)系列超級(jí)英雄電影,我兒子似乎更喜歡日本系列。他是個(gè)日本動(dòng)漫迷。一放學(xué)回家,他就鉆進(jìn)自己的房間,開始看日本動(dòng)漫和輕小說。我當(dāng)然很想了解他的內(nèi)心世界,于是,我從圖書館里鄭重地借了一大堆漫畫書,打算認(rèn)真研讀。
我讀書速度算是很快的,但一個(gè)小時(shí)下來,也就翻了十幾頁,而且看到第十頁的時(shí)候,我已經(jīng)記不得第一頁是什么故事了,我只能承認(rèn),自己實(shí)在不是讀動(dòng)漫的料。想來想去,我還是不愿放棄,總得想辦法吧!最后,我找到一本《動(dòng)漫與哲學(xué)》,里面都是密密麻麻的字,這個(gè)我看得懂。
書里有一章專門提出一個(gè)問題:為什么日本動(dòng)漫里很少有“超級(jí)英雄”?你到動(dòng)漫書店里去看看,歐美的漫畫書大多講述超級(jí)英雄拯救世界的故事,如超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠、金剛狼等,而日本動(dòng)漫的類型則廣泛得多,主角很少是歐美那種超級(jí)無敵類型的英雄。
善惡分明、道德第一的歐美人
什么是歐美類型的超級(jí)英雄?擁有超越普通人的特殊能力,為了拯救世界而做出一些不同尋常的壯舉和英勇的行為,保護(hù)人民,與惡勢(shì)力搏斗。
看完之后,會(huì)對(duì)這個(gè)英雄無比崇拜,對(duì)拯救世界充滿激情。日本動(dòng)漫里也有黑白分明的善惡較量,像奧特曼打小怪獸,但那只是眾多主題中的一個(gè)。
離我家不遠(yuǎn)處就有個(gè)動(dòng)漫書店,我去過,的確如此,這也是讓我一直很費(fèi)解的問題。因?yàn)閮鹤臃浅O矚g動(dòng)漫,我平日里會(huì)不時(shí)給他介紹一些好萊塢的動(dòng)畫、歐美的魔幻小說,但他一點(diǎn)也不感興趣。這讓我很納悶,現(xiàn)在想來,除了故事設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法等,會(huì)不會(huì)有其他更深層次的原因?
書中引用了蜘蛛俠的一句名言——“超級(jí)的能力意味著超級(jí)的責(zé)任”,在歐美的動(dòng)漫里,超級(jí)英雄的使命就是拯救整個(gè)世界,換言之,就是確保正義的力量戰(zhàn)勝邪惡的力量。
作者認(rèn)為,在西方的文化中,終極的價(jià)值觀是善惡之間的較量。道德是普適準(zhǔn)則,不管你相信康德,還是相信邊沁,你都得承認(rèn),道德是一種抽象的、邏輯上一致的規(guī)則,正義也好,邪惡也好,都是規(guī)則,即便是歐美動(dòng)漫中的大反派,往往也和哲學(xué)家一樣,對(duì)世界秩序有著自己深刻的見解。
在西方人看來,人首先是一個(gè)個(gè)體,從家庭、朋友圈子里抽離出來而獨(dú)立存在,然后,人必須思考自己作為一個(gè)個(gè)體,應(yīng)該走哪一條人生道路,人生價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)。
東方人強(qiáng)調(diào)
人和人的復(fù)雜博弈關(guān)系
如果西方文化擅用正邪較量制造戲劇沖突,那么東方文化則更強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系博弈。什么是善,什么是惡,取決于你處在何種處境中。撒謊是不是錯(cuò)的?那要取決于你為什么撒謊,如果你是為了取悅父母,撒謊反而會(huì)受到表揚(yáng)。
在日本動(dòng)漫中,許多主人公之所以要打敗反面人物,往往不是為了拯救世界,而是為了復(fù)仇,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。這完全是人與人之間的沖突,不是道德準(zhǔn)則與道德準(zhǔn)則之間的沖突。
人際關(guān)系是最主要的表現(xiàn)主題,同樣是歐美的超級(jí)英雄,像蜘蛛俠,被引入日本動(dòng)漫后,蜘蛛俠穿上緊身衣的時(shí)間少了許多。為什么?因?yàn)橐坏┠愦┥狭司o身衣,你就很難再融入家庭、朋友的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),這會(huì)讓東方人感到很不自在。
以我有限的動(dòng)漫閱讀經(jīng)驗(yàn),很難判斷作者說得到底對(duì)不對(duì),但或許是有道理的,就拿其他的通俗文藝來說吧。很多人感慨,為什么科幻小說在中國(guó)沒有那么流行,一種最直觀的說法是,因?yàn)橹袊?guó)人沒有科學(xué)意識(shí)。細(xì)想并非如此,有一些其他類型的通俗小說,如犯罪、驚悚、偵探,在中國(guó)也不是那么流行。
當(dāng)然流行與否是相對(duì)而言的,言情、穿越、宮廷、官場(chǎng)等小說顯然更有市場(chǎng)。為什么?在科幻、犯罪、驚悚、偵探小說的背后,往往有一條善惡較量的主線,什么是善,什么是惡,需要到人性的幽暗深處探險(xiǎn),需要對(duì)熟知的價(jià)值觀進(jìn)行拷問。最后一定要讓正義戰(zhàn)勝邪惡,才能讓普通人的心理得到慰藉。
但東方有句古訓(xùn),叫“與人奮斗,其樂無窮”,東方人感興趣的,是人與人之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系,宮廷善惡、官場(chǎng)道德、家長(zhǎng)里短、是非曲直……這或許和日本動(dòng)漫里擅用主人翁的人際圈展開敘事有共通之處。
讓孩子自己去探索和體會(huì)
那么,哪一種動(dòng)漫更值得一看?這就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案了。文藝與社會(huì)背景、文化傳統(tǒng)等有著隱隱綽綽又難割難舍的聯(lián)系,“中有足樂者,不足與外人道也”,自得其樂就好。
而我作為一個(gè)旁觀者,看著身邊正盯著動(dòng)漫屏幕的兒子,偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn),他喜歡的,與我喜歡的,又有何高低?
我覺得,我終于發(fā)現(xiàn)跟孩子的共同語言了。在開車送他上學(xué)的時(shí)候,我抓住機(jī)會(huì),滔滔不絕地跟他講我的發(fā)現(xiàn)——開車送他上學(xué)的時(shí)候,是我和兒子交流思想的最佳時(shí)機(jī),因?yàn)樗荒茏谀抢?,不?huì)在我跟他講話的時(shí)候跑掉——我一邊講,一邊用眼睛的余光看看后視鏡:他好像在聽。
快到學(xué)校了,我問他:“怎么樣,你覺得我說的有道理嗎?”
他想了想,回答我:“哼!”
帶孩子去看《復(fù)聯(lián)4》
引導(dǎo)他學(xué)會(huì)哲思
其實(shí)美國(guó)的英雄主義讓人熱血沸騰,日本的動(dòng)漫讓人陷入沉思,有時(shí)候,世界沒有非黑即白,我們也需要平凡生活中不平凡的夢(mèng)想。每一個(gè)關(guān)于理想主義的作品都值得去觀看。
但是對(duì)于孩子,可能就不會(huì)思考得那么的深入,也看不懂每個(gè)英雄角色背后的哲學(xué)思考。我們可以做的,是讓孩子自己去做選擇和探索,等到他在適當(dāng)?shù)哪挲g或許就能自己看懂每個(gè)英雄角色背后受歡迎的答案。
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