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也許你見過最美的風(fēng)景，吃過最新鮮的食物，睡過最舒適的床，但你肯定想象不到，生活在雨林、冰川、苔原、碧海、沼澤…這些地球上最偉大的奇觀中的人們，是如何通過自己的技能、創(chuàng)造力、以及勇氣生存下去的。
今天，我們?yōu)榧议L和孩子推薦的紀(jì)錄片《奇跡之地》，正揭示了人類是如何在極端環(huán)境中生存的，不僅展示了地球上最美麗、原始的風(fēng)景，還教會孩子探尋生命的價值以及何為幸福。
極限生存
長期生活在和平安逸的環(huán)境中，
也許我們常常會忘記何為威脅，
“疾病”和偶發(fā)性的意外，
就是我們心目中最大的敵人。
但是對于生活在喜馬拉雅山、
加拿大最北端、
亞馬遜盆地、
澳大利亞昆士蘭州、
以及西伯利亞苔原的人們，
他們的威脅來自于美麗的風(fēng)景。
看著世界的最高峰喜馬拉雅山，
你可能不知道這里還生活著不少牧民。
每到季節(jié)變換時，
他們需要將最珍貴的財產(chǎn)——牦牛，
從冬季牧場趕往夏季牧場。
這意味著，
他們要帶領(lǐng)好幾百頭牦牛，
在極端的山地中進(jìn)行27公里，
海拔跨越1500米的高度。
其中包括穿越一條垂直高度700米的峽谷，
峽谷上的山體和地面的巖土，
隨時都可能倒塌。
在這個過程中，
他們不僅要挑戰(zhàn)自身的極限，
還要應(yīng)對不可預(yù)測的天氣。
人和牦牛行走奔跑著，
地面也在撼動著，
這才是真正的跟生命在賽跑。
如果懷孕的牦牛在遷徙的過程中分娩了，
剛出生的小牦牛，
在還沒有學(xué)會走的時候，
就要開始奔跑前進(jìn)，
接受這個命運(yùn)中巨大的挑戰(zhàn)。
頑強(qiáng)而不可遲疑。
而在加拿大的最北端，
氣溫只有零下20攝氏度。
令人難以置信的是，
這里竟然生活著700多個居民。
他們食物來自冰層底下，
只能趁著潮水退卻時，
鑿開冰面鉆進(jìn)海蝕洞中挖取。
期間，
海蝕洞隨時都可能坍塌和被淹沒，
冰面的運(yùn)動也可能會把洞口封住，
但他們覺得這樣危險的搜尋，
給自己和家人尋找食物是值得的，
并沒有覺得生活艱難。
亞馬遜盆地森林密布，
擁有著世上最豐富多樣的生物資源。
生活在這里的人需要應(yīng)對什么呢？
隨時都可能發(fā)生的火災(zāi)，
自然發(fā)生的，用火不慎導(dǎo)致的…
在多發(fā)期，
每個月發(fā)生的火災(zāi)多達(dá)五六十起，
當(dāng)?shù)氐脑∶窈拖狸爢T們，
都要打起十二分精神去營救。
稍有不慎，
大火就會將家園和森林吞沒。
在地球另一端的澳大利亞昆士蘭州，
則需要承受另一種炙烤——40°的高溫。
只有耐熱的動物，
才能在這里頑強(qiáng)生活下去。
為了更好利用這片土地，
當(dāng)?shù)氐呐Ｗ袀儗W(xué)會了使用直升機(jī)放牧。
但這并不容易，
經(jīng)常需要在樹林和河流上低空低速飛過，
稍有不慎就會墜機(jī)。
提起象牙，
我們通常想到的是無情的殺戮。
但在西伯利亞苔原，
象牙意味著財富和冒險。
這片苔原是在冰河時代由風(fēng)和冰川塑造的，
地面埋藏著不少遠(yuǎn)古象牙。
尋找和挖掘象牙，
成為了部分人重要的工作。
他們需要沿著河岸搜尋，
甚至是潛入危險的河流深處，
稍有不慎就會喪命。
與動物共存
應(yīng)運(yùn)而生，
適時而為。
生命看似脆弱，
實則最為堅強(qiáng)。
在人類的生存演變的過程中，
動物可以說是我們最親密的伙伴。
或成為食物、或成為伙伴、或成為對手，
和我們共同進(jìn)退著。
要說在沼澤地的霸主，
那就非鱷魚莫屬了。
在澳大利亞北海岸線的阿納姆地區(qū)，
這里的鱷魚一直快速增長著，
給生態(tài)環(huán)境和人類的安全帶來了威脅。
一些喜歡搜集鱷魚蛋的原住民后代，
便踏上了他們采集之路。
危險不言而喻，
他們將鱷魚稱作母親，
這樣的“母親”卻可能會把你殺死。
行動一般由小組合作，
乘坐直升機(jī)在空中搜尋好目標(biāo)后，
再小心接近，
驅(qū)趕周圍的鱷魚，
將鱷魚蛋小心裝好，
每一步都危機(jī)四伏。
每年一到圣誕節(jié)，
孩子們就期待著圣誕爺爺架著馴鹿派禮物。
雖然圣誕爺爺并不存在，
但馴鹿卻是涅涅茨人最佳合作伙伴。
他們生活在西伯利亞亞馬爾半島，
被成為“土地的盡頭”的地方，
溫度最低的時候只有零下50度。
只有馴鹿在能幫助他們行走和遷徙，
人們依靠馴鹿才能行走遷徙。
避開隨時都可能到來的寒冷，
時刻尋找更適宜的居住環(huán)境。
“如果馴鹿滅絕了，
涅涅茨人也將不復(fù)存在了?！?/strong>
生活在都市的我們，
想要吃什么，
超市中都會應(yīng)有盡有。
但對于一些生活在海島和深林里的人們，
只有憑借智慧和勇氣才能獲取食物。
例如
生活在富圖納群島的人們，
想要更好的生存下去，
就必須學(xué)會如何在夜晚出海捕魚，
如何在黃昏潛入水底捉龍蝦。
又再如，
生活在剛果盆地的姆班吉拉人，
想要吃肉的話，
就得鼓起勇氣進(jìn)入森林，
齊心協(xié)力捕獲動物。
而在印度背部的喜馬拉雅山腳，
大象以另一種角色與人們相互依存和抗衡。
當(dāng)?shù)氐娜藗兙囱鲋笙螅?/span>
同時又懼怕野象群。
它們突如其來的襲擊，
會令莊家和房屋損毀，
給原本艱難的生活帶來災(zāi)難。
但傷害大象是法律和道德所不允許的，
那要怎么辦？
聰明的人們將飼養(yǎng)的亞洲象組成了守護(hù)隊，
運(yùn)用“大象心理學(xué)”，
從象群首領(lǐng)入手，
將象群驅(qū)趕出去。
以此來守護(hù)他們的家園。
逆境生存
很多時候我們都會思考，
人存在的意義到底是為了什么？
我們?yōu)槭裁炊睿?/span>
傳宗接代？
享受生命歷程？
追求金錢、名譽(yù)、社會科學(xué)成就？
……
在逆境中生存的人們的身上，
我們看到了不一樣的答案。
居住在亞馬孫河流流域的卡瑪尤拉人，
堅信著要捕獲足夠多的魚獻(xiàn)祭給神靈，
神靈才會保佑他們不受傷害。
同時，
也為族人們獲取足夠的食物。
為此全村的人都會參與到捕魚的行動中，
他們用漁網(wǎng)圍住河流，
小心應(yīng)對河中的電鰻、鱷魚和食人魚。
孩子們從小就要開始練習(xí)捕魚，
長大后成為一名優(yōu)秀的漁夫，
為族人帶來更多的食物。
對他們而言，
生命的意義就在于集體的延續(xù)。
相比卡瑪尤拉人，
也許生活在格羅塔山脈卜勒瑟拉姆村的維特，
要不幸的多。
干旱和饑荒從未離開過，
面對惡劣的環(huán)境，
她的孩子們沒有一個能活過5歲的。
讓新生兒再次降臨后，
她和家人決定帶孩子
到阿布納耶瑪塔教堂中進(jìn)行洗禮。
這個教堂位于400米高的懸崖上，
需要徒手攀爬一個多小時才能到達(dá)。
一不小心，
大人和小孩都必定會摔死。
但他們相信，
這個更接近天堂的地方會給他們帶來希望。
面對逆境，
一個讓人堅持下去的信仰，
有時比面包和水更加重要。
如果說維特的冒險是為了個體生命，
那么嵐倫的付出，
則是為了千萬人的大愛。
年輕的她生活在位于東南亞老撾，
這里的地面埋藏著800萬顆戰(zhàn)爭時遺留的炸彈，
威脅著在這片土地上生活著人們，
嵐倫的父親正是不小心觸碰到炸彈而死的。
為了幫助人們更安全的生活，
嵐倫組織了一個團(tuán)隊，
開始了搜尋、拆解和引爆炸彈的工作。
工作辛苦而危險，
但他們覺得非常驕傲。
有些人冒險是為了生存，
但有些人只是為了取樂。
他們就是活動在阿爾卑斯山的攀爬者們。
羅比是空中救援援隊的一員，
每年都會接到超過1600次的呼救——
有時是昏倒在海拔2500米高的人，
有時是在山區(qū)迷路的人。
他們的工作把人們帶到安全的地方。
即使事故不斷發(fā)生，
人們依舊絡(luò)繹不絕。
包括羅比，
“我享受這種自由而冒險的感覺”
也許這就是土地的魅力，
更是生命力的體現(xiàn)。
“你要學(xué)會像土地、像苔蘚、像水草，
像一個從沒學(xué)過說話的人那樣去思考。
然后你會發(fā)現(xiàn)，
世上不僅有隨處可覓的食糧，
也有隨處可擷的快樂。”
在高樓大廈中為了工作賺錢是幸福，
在喜馬拉雅山脈驅(qū)趕牦牛也是幸福，
在餐廳里品嘗精致食物是幸福，
在冰洞中吃新鮮蛤蠣也是幸福。
我們無法選擇自己的出生地，
但卻能決定怎樣度過這短暫的人生。
只要我們懂得思考和創(chuàng)造，
在追求理想的過程當(dāng)中，
即使遇到困難也沒有丟失勇氣，
那么我相信，
不管我們生活在哪里，
都能收獲豐盛的人生。
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