在家上世界名校通識(shí)課
文| ?楊照 臺(tái)灣文學(xué)家、歷史學(xué)者
授權(quán)自公號(hào):看理想
從世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,臺(tái)灣作家楊照作為家長(zhǎng),無(wú)疑是成功的——人們會(huì)說(shuō),看,他培養(yǎng)出了一個(gè)天才少女鋼琴家!14歲去德國(guó)諾漢威留學(xué),獲得全德青年音樂(lè)大賽滿分第一名,16歲就入選史蒂芬·寇瓦謝維契大師班……又因楊照也是哈佛大學(xué)博士候選人,所以他們父女倆更是旁人眼中的“學(xué)霸勝利組”。
楊照是出了名的愛(ài)女兒。女兒小學(xué)畢業(yè)那年,他將累積多年的父女對(duì)話寫成《我想遇見(jiàn)你的人生》,滿紙期許、關(guān)懷、包容的濃情呢喃,被作家張大春形容是“明目張膽地背著老婆和另一女孩傾吐心事”?!拔蚁Mo她一個(gè)機(jī)會(huì),發(fā)揮跟別人不一樣的特色、每個(gè)人都應(yīng)該獨(dú)一無(wú)二?!睏钫照f(shuō)。
但是他的“成功”,卻恰恰是因?yàn)樗⒉辉谝饽切┦浪椎臉?biāo)準(zhǔn)。少年商學(xué)院微信曾分享過(guò)他的文章《所謂“養(yǎng)兒防老”,是孩子可以防止我們遺忘年少的夢(mèng)想》。同時(shí),楊照對(duì)教育的反思從未停歇過(guò)。同樣,他和他的孩子一樣,討厭枯燥的應(yīng)試和唯分?jǐn)?shù)是從的教育。
之后,楊照出版《別讓孩子繼續(xù)錯(cuò)過(guò)生命這堂課》一書,他在書中指出,我們的教育,缺少了至關(guān)重要的幾堂生命必修課。今天,學(xué)院君為您整理出楊照娓娓道來(lái)的這6堂生命教育課——這不只是我們欠孩子的6堂課,也是我們每個(gè)人需要捫心自問(wèn),是否需要補(bǔ)習(xí)的6堂課。
第一堂課
獨(dú)立判斷
(電影《迷墻》劇照)
1952年,美國(guó)心理學(xué)家艾許(Solomon Asch),做了一個(gè)重要的實(shí)驗(yàn)。
他找了自愿的參與者,告訴他們要觀察一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)的反應(yīng)程序,所以需要他們回答一連串的問(wèn)題。七到九個(gè)人在同一個(gè)場(chǎng)地,然后實(shí)驗(yàn)者開(kāi)始問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
事實(shí)上,場(chǎng)子里只有一個(gè)人是真正的受測(cè)對(duì)象,他永遠(yuǎn)都最后才回答問(wèn)題,其他人則是安排假扮的人,他們故意講出錯(cuò)誤的答案,再看受測(cè)者會(huì)怎樣回答。
實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),有將近三分之一的人,會(huì)因?yàn)榍懊嫒酥v的錯(cuò)誤答案,而改變自己原本清楚知道的正確答案。
同時(shí)期,美國(guó)心理學(xué)家梅爾葛蘭(Stanley Milgram)做了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他找來(lái)志愿者,告訴他們要實(shí)驗(yàn)人受輕微電擊時(shí)會(huì)有的反應(yīng),志愿者需要做的再簡(jiǎn)單不過(guò),就是依照旁邊專家的指令,按下面前的按鈕。隔著玻璃,實(shí)驗(yàn)屋中一個(gè)身上連著電線的人就會(huì)受到電擊,專家就能記錄電擊反應(yīng)。
專家告訴來(lái)按鈕的人:被電擊者是自愿參加實(shí)驗(yàn)的人,而且電擊絕對(duì)不會(huì)有真正的危險(xiǎn)。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始,每按一次按鈕,被電擊的人顯然就多痛苦一層。到后來(lái)被電擊的人甚至從椅子上跌下來(lái),痛苦地在地上打滾。然而,不管玻璃那邊發(fā)生了什么事,玻璃這邊的專家,都不為所動(dòng),持續(xù)發(fā)出同樣的指令:再按!再按!
其實(shí),玻璃里被電擊的人,身上根本沒(méi)有通電,他們是被找來(lái)演戲的戲劇系學(xué)生。真正要實(shí)驗(yàn)的,是一個(gè)人明明看見(jiàn)別人的痛苦,會(huì)選擇繼續(xù)接受專家指令,還是會(huì)聽(tīng)從良心的判斷拒絕再按鈕。
實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),45%的人,不管玻璃那邊的人痛成什么樣子,只要專家下令,他們就會(huì)一直按、一直按。
這兩個(gè)實(shí)驗(yàn),半個(gè)世紀(jì)后仍然有效地提醒我們——從眾的壓力,和聽(tīng)從專家的習(xí)慣,多么可怕!大家都胡說(shuō)八道時(shí),就算我們自己清楚那是胡說(shuō)八道,然而在壓力下,我們不小心就會(huì)選擇跟著一起胡說(shuō)八道。更可怕的是,只要有專家在旁邊權(quán)威下令,盡管擔(dān)心說(shuō)不定再按鈕會(huì)出人命,還是有那么多人會(huì)繼續(xù)按鈕。
活在這個(gè)時(shí)代,兩件事逃避不了。我們逃避不了群眾,也逃避不了專家。愈是逃不開(kāi)群眾與專家,我們就會(huì)愈需要獨(dú)立判斷的基礎(chǔ)。
什么是“獨(dú)立判斷”?就是當(dāng)自己的想法和群眾和專家不同時(shí),不必須對(duì)群眾與專家投降,而還能保留一點(diǎn)冷靜思考的空間。
如何培養(yǎng)“獨(dú)立判斷”的能力?最簡(jiǎn)單的方法,就是不只相信答案,還知道答案是怎么來(lái)的。不只學(xué)習(xí)知識(shí)的結(jié)果,還要學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程。
講得再更簡(jiǎn)單一點(diǎn),就是培養(yǎng)一種追究道理的態(tài)度,總是在問(wèn):“這知識(shí)是怎么來(lái)的?”“這知識(shí)跟我有什么關(guān)系?”,這樣的人自然不會(huì)那么容易被群眾和專家?guī)У藉e(cuò)誤或殘酷的路途上去。
我手上有美國(guó)學(xué)樂(lè)出版社(Scholastic,就是《哈利波特》的出版社)為美國(guó)小學(xué)編寫的三年級(jí)英語(yǔ)課本,其中一課的標(biāo)題叫:“News or Views?”
課文主題教小孩理解:兩個(gè)發(fā)音類似的字,指的是很不一樣、更不該被混淆的兩種東西。News是新聞,是發(fā)生什么事的事實(shí)訊息,Views則是意見(jiàn),是個(gè)人的喜好與厭惡表達(dá)。
接下來(lái)課本里就列出許多例子,讓學(xué)生練會(huì)怎么分辨什么是News,什么是Views,也讓老師可以帶領(lǐng)孩子在課堂上討論。這是“英語(yǔ)課”,卻同時(shí)也是“社會(huì)課”。
是的,學(xué)校、老師可以做的,是提早告訴孩子們,他們將要遭遇的資訊環(huán)境到底是怎么回事,并且為他們做思想與態(tài)度上的準(zhǔn)備:如何了解資訊、如何對(duì)待資訊。
這些工作如果早點(diǎn)做、持續(xù)做,那么等小孩大到會(huì)感受大量資訊鋪天蓋地地圍過(guò)來(lái)時(shí),他就不會(huì)盲目天真地將這些東西照單全收,就不會(huì)被這些東西牽著鼻子走,能夠保有基本獨(dú)立判斷的空間。
等他們長(zhǎng)大了,對(duì)整個(gè)社會(huì)多有用!他們具備基本新聞常識(shí),也就是具備了分辨新聞是非與好壞的能力,他們對(duì)新聞的選擇會(huì)不一樣,今天很多奇怪的新聞亂象也就不會(huì)存在了。
第二堂課
自重與尊重
(電影《蚯蚓》劇照)
“校園霸凌”是個(gè)新說(shuō)法,然而其行為本身,卻不是什么新東西。換用更明白的說(shuō)法,“霸凌”就是“整人”,以大欺小、以多欺少的行為,發(fā)生在校園里,就是“霸凌”。
小學(xué)生、中學(xué)生在學(xué)校里熱衷于霸凌行為,覺(jué)得霸凌“好玩”,因?yàn)樗麄儚碾娨暽汐@得的信息就是如此——那些收視率最高的綜藝節(jié)目,賣點(diǎn)就是整人,看著被整的人,大家哈哈直笑,覺(jué)得真是“好玩”。
這樣的節(jié)目,從整人者的視角出發(fā),讓觀眾認(rèn)同于整人的感覺(jué),刻意制造出來(lái)的歡樂(lè)氣氛,明明白白傳達(dá)了一種價(jià)值:整人好好玩,想出辦法來(lái)整人,很酷、很了不起。
看電視的小孩,不會(huì)了解節(jié)目中的表演性,不會(huì)了解整人與被整人之間的工作關(guān)系,被整的人基于表演需要必須忍受其過(guò)程,而且也從中獲得了金錢或名聲上的酬勞。
小孩會(huì)看到的,只有“整人好好玩”,他們回應(yīng)刺激的方式,只會(huì)是學(xué)習(xí)、模仿,在現(xiàn)實(shí)上尋求整人的樂(lè)趣。
現(xiàn)實(shí)里不會(huì)有人自愿被整,于是想整人的,就必須找到那種無(wú)法拒絕的對(duì)象。結(jié)果,就是最殘酷、最不文明的強(qiáng)凌弱、眾暴寡,一種沒(méi)有正義感,更沒(méi)有同情心、同理心的校園環(huán)境。
這不是行為合不合法的問(wèn)題,不只是法治教育的問(wèn)題,這是更根本的文明態(tài)度問(wèn)題。
如果在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大,不論作為整人者、被整者或旁觀者,其內(nèi)在人格都會(huì)是扭曲的。我們不能想象、不敢想象,這樣的人長(zhǎng)大后將組成一個(gè)什么樣的社會(huì)?誰(shuí)還愿意活在這個(gè)社會(huì)里,還能在這社會(huì)中感到安全,進(jìn)而追求幸福呢?
第三堂課
享受知識(shí),享受快樂(lè)
(電影《死亡詩(shī)社》劇照)
一位在社會(huì)上備受歡迎愛(ài)戴的老師,教會(huì)很多人接近欣賞古典音樂(lè),可是他在大學(xué)里開(kāi)的音樂(lè)史課程,學(xué)生卻常常在課堂上睡得東倒西歪。他教學(xué)生比較不認(rèn)真嗎?當(dāng)然不是。那為什么這樣?
“因?yàn)樵谂_(tái)灣學(xué)音樂(lè)的學(xué)生,通常都不喜歡音樂(lè)?!?/strong>這是他給我的答案。
乍聽(tīng)下覺(jué)得多么荒謬驚人,學(xué)音樂(lè)的學(xué)生不喜歡音樂(lè)?但稍微細(xì)想,又覺(jué)得這說(shuō)法精確點(diǎn)出了臺(tái)灣教育最普遍的問(wèn)題——沒(méi)幾個(gè)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的東西有興趣,相反,學(xué)習(xí)對(duì)他們而言是勉強(qiáng)的,所以他們動(dòng)不動(dòng)就睡著。
他們?nèi)狈Φ?,不是知識(shí),而是更根本的知識(shí)與學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。從來(lái)沒(méi)有人教會(huì)他們?nèi)绾蜗硎苤R(shí)的樂(lè)趣。沒(méi)有人教會(huì)他們面對(duì)未知時(shí)的興奮好奇心情。
從小學(xué)的任何東西都不是為了自己,而是拿來(lái)?yè)Q分?jǐn)?shù),換贊美,換前途、換賺錢職業(yè)的工具。這樣的小孩,當(dāng)然只會(huì)一堂睡過(guò)一堂,睡得渾渾噩噩,睡得無(wú)聊痛苦。
我們需要的,其實(shí)不是生活教育、藝術(shù)教育、文化教育,而是享受生活的教育、享受藝術(shù)的教育、享受文化的教育。拿掉享受,教育的效果就大大走樣了。
我相信,教育的目的是——教會(huì)小孩“別當(dāng)混蛋”、“別當(dāng)壞蛋”、“別當(dāng)笨蛋”。
我們必須教會(huì)小孩一套本事,讓他將來(lái)能夠在社會(huì)上生存,不必依賴別人,懂得自我負(fù)責(zé),這是“別當(dāng)混蛋”。
我們必須教育小孩行為規(guī)范,知道可以做什么,不能做什么,最重要的是,不能傷害別人,這是“別當(dāng)壞蛋”。
這兩種教育目的,在臺(tái)灣很少有人不了解,而且我們的教育資源和時(shí)間,也大部分投注在這上面。更重要的,這兩方面的教育失敗,對(duì)老師和家長(zhǎng)都構(gòu)成很大的壓力,很害怕小孩不能自立,更怕小孩作奸犯科。
但在這兩方面的重視,卻相應(yīng)造成了對(duì)第三種教育目的的忽視。什么叫“別當(dāng)笨蛋”?真正的“笨蛋”是不懂得追求生命豐富性,也不懂得享受當(dāng)下生命經(jīng)驗(yàn)美好的人。
我們的教育,沒(méi)有教會(huì)小孩如何領(lǐng)略、創(chuàng)造快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn),看到小孩快樂(lè),家長(zhǎng)、老師可能會(huì)以為地認(rèn)為小孩沒(méi)有在學(xué)習(xí),沒(méi)有在進(jìn)步。
我們的教育更沒(méi)有教小孩如何尋找、創(chuàng)造多元的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。為什么小孩看那么多電視,為什么會(huì)一頭埋進(jìn)電動(dòng)玩具里出不來(lái)?因?yàn)樗麄儾欢闷渌臉?lè)趣,沒(méi)有人介紹他們享受其他快樂(lè)。
第四堂課
批判和反省
(電影《歷史系男生》劇照)
一九九七年,我到日本京都度假,進(jìn)了京大校園,發(fā)現(xiàn)剛好是京大創(chuàng)校百年。讓我意識(shí)到“京大百年”的,不是慶典,不是華麗布置,也不是熱鬧的學(xué)生活動(dòng),而是一張近乎簡(jiǎn)陋的海報(bào),上面寫著:“京都大學(xué)與殖民政策——反省百年京大犯過(guò)的錯(cuò)誤”。
那是京大法學(xué)院教師團(tuán)體辦的座談。我直覺(jué)以為,那一定是激進(jìn)的團(tuán)體,特立獨(dú)行帶著唱反調(diào)意味的活動(dòng)。
然而,在校園里走了一圈,我越走越驚訝,因?yàn)榉▽W(xué)院教師團(tuán)體的活動(dòng)竟然不是特例,放眼望去,和“京大百年”主題相關(guān)的訊息,一半以上都是批判性、反省性的議題。
為什么京大要用這種冷靜、憂慮、近乎憤怒的方式來(lái)“慶?!睂W(xué)校百年?這所學(xué)校的老師和學(xué)生在想什么?這所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)在干什么?
那些天,我參加了幾場(chǎng)“京大百年”的活動(dòng),我的日語(yǔ)程度、對(duì)京大的了解不足以讓我聽(tīng)懂會(huì)場(chǎng)中所有的討論,然而如此有限的理解,卻已經(jīng)夠給我清楚的答案了。
京大的老師、學(xué)生,他們用批判學(xué)校、批判校史,而不是張揚(yáng)學(xué)校成就,來(lái)表達(dá)對(duì)于學(xué)校的驕傲與敬意。
他們一再提到京都大學(xué)與東京大學(xué)的差異。東京大學(xué)是日本政治的骨干,從戰(zhàn)前軍國(guó)主義政府到戰(zhàn)后自民黨政府,一貫如此。
而京都大學(xué)始終扮演從左翼批判制衡權(quán)力的角色,在許多不同學(xué)科領(lǐng)域,都有自成一格的“京都學(xué)派”,而幾乎無(wú)例外,“京都學(xué)派”都比主流的學(xué)派來(lái)得大膽、前衛(wèi)、激進(jìn)些。
這些批判學(xué)校的老師、學(xué)生,其實(shí)都熱愛(ài)京都大學(xué)。他們覺(jué)得凸顯、保持京大榮光的方式,就是堅(jiān)守批判立場(chǎng)。
京大百年,學(xué)校不可能沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤,借此機(jī)會(huì)將批判眼光轉(zhuǎn)回自身,才真正符合京大的傳統(tǒng),才能確保京大和其他學(xué)校,尤其是和東京大學(xué)不同。
第五堂課
大膽做點(diǎn)不同的事情
(電影《地球上的星星》劇照)
美國(guó)麻州劍橋市小小的地方,卻有兩所全世界知名的高等學(xué)府——哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院。麻省理工學(xué)院緊挨著查爾斯河,從學(xué)校要到附近的大城波士頓,必須過(guò)橋。聯(lián)絡(luò)麻省理工和波士頓最主要的橋梁,叫哈佛大橋。
這擺明是早在十七世紀(jì)就成立的哈佛大學(xué),運(yùn)用他們?cè)趧蚴械凝嫶髣?shì)力,欺負(fù)晚到的麻省理工學(xué)院。麻省理工恨透了每天進(jìn)出都需要經(jīng)過(guò)“哈佛大橋”,長(zhǎng)久以來(lái)多次要求重新命名這座橋,奈何勢(shì)力不如人,始終無(wú)法如愿。
有一個(gè)麻省理工學(xué)院的學(xué)生,想了一種“收復(fù)大橋”的方法。他選了一天,聚集了幾位同學(xué),重新測(cè)量哈佛大橋的長(zhǎng)度。
測(cè)量的工具是他自己的身體。一次又一次,他躺下來(lái),從橋頭到橋尾,看看這座橋到底是他身長(zhǎng)的幾倍。測(cè)量過(guò)程中,就在橋上留下每一個(gè)身長(zhǎng)單位的記錄,最后宣布其結(jié)果。
于是這座橋有了全世界獨(dú)一無(wú)二的長(zhǎng)度記錄,而且這種新創(chuàng)的度量做法,和“理工學(xué)院”的精神相呼應(yīng)。很快地,他的身長(zhǎng)記錄變成了這座橋最大的特色、最值得一看的景觀。
(哈佛大橋上的身長(zhǎng)標(biāo)記)
橋還是叫“哈佛”,但是人家走過(guò)這橋時(shí),口中傳頌、心里想起的,是一個(gè)麻省理工學(xué)生。
美國(guó)的大學(xué)生活中,很重要的一環(huán)是美式足球賽。麻省理工的美式足球隊(duì)很爛,就成為哈佛學(xué)生可以取笑他們的一大把柄。哈佛所屬的常春藤聯(lián)盟,每年都有熱鬧的美式足球?qū)?,尤其是哈佛?duì)耶魯比賽,那是兩所學(xué)校的大事。
有一年,耶魯美式足球隊(duì)到哈佛主場(chǎng)來(lái)比賽,球場(chǎng)上擠進(jìn)了超過(guò)三萬(wàn)觀眾,兩隊(duì)打得難解難分,上半場(chǎng)結(jié)束,中場(chǎng)休息了,球員要退場(chǎng)、拉拉隊(duì)要進(jìn)場(chǎng)之際,突然在球場(chǎng)正中央響起爆炸聲,把大家嚇了一跳,驚魂甫定,一看,球場(chǎng)裂開(kāi)一個(gè)小洞,從里面冉冉升起一顆氣球,氣球越變?cè)酱螅?/strong>上面寫著代表麻省理工的“MIT”三個(gè)大字。
原來(lái),麻省理工的學(xué)生趁夜?jié)撊牍鹎驁?chǎng),埋伏了這個(gè)自己巧妙設(shè)計(jì)的開(kāi)關(guān),在那個(gè)場(chǎng)子里成功搶走了哈佛、耶魯?shù)娘L(fēng)頭。
還不止如此,過(guò)了兩年,耶魯足球隊(duì)又要到哈佛主場(chǎng)來(lái)比賽時(shí),整個(gè)劍橋城,包括哈佛學(xué)生熱烈討論的,不是兩隊(duì)實(shí)力強(qiáng)弱、可能的勝負(fù)局面,而是麻省理工的學(xué)生會(huì)不會(huì)又來(lái)攪局,會(huì)用什么方式惡作劇,哈佛校方又采取了什么措施來(lái)防范。
這些都是三十多年前的事了,但到今天哈佛與麻省理工學(xué)生之間,都還普遍流傳著。這些故事,非但無(wú)害于麻省理工的校譽(yù),甚至還是許多第一流學(xué)生向往麻省理工的主要理由。他們從中間感受到一種活潑、不拘一格、容許創(chuàng)意的學(xué)風(fēng)。
真正優(yōu)秀的學(xué)生,誰(shuí)要去綁得死死的、一切都追求正常、生怕你出格的大學(xué)念書呢?不能有和別人不一樣想法的地方,又怎么可能塑造出像麻省理工學(xué)院這樣的成就與名聲呢?
第六堂課
學(xué)習(xí)和應(yīng)付考試是兩回事
(電影《3 Idiots》劇照)
臺(tái)灣曾流行一種說(shuō)法,罵學(xué)生“笨蛋”,浪費(fèi)生命當(dāng)中最美好的時(shí)光拿去打工,其實(shí),這種說(shuō)法忽略了另外一項(xiàng)更可怕的浪費(fèi),就是將眾多時(shí)間耗在考試上。
如果花時(shí)間打工是笨蛋,那花時(shí)間應(yīng)付考試又如何呢?打工和應(yīng)付考試有根本相同之處,都是耗掉了生命中最能快速學(xué)習(xí)的時(shí)光,卻沒(méi)有學(xué)習(xí)。
應(yīng)付考試不是學(xué)習(xí)??荚囈嫉膬?nèi)容,就只有那么一點(diǎn)點(diǎn),學(xué)生卻必須花那么多時(shí)間反復(fù)練習(xí)、背誦,真的不是為了理解、學(xué)習(xí)那些內(nèi)容,而是為了在考試中快速答題,拿到分?jǐn)?shù)。
如果真是為了學(xué)習(xí),哪需要花那么多時(shí)間?如果真是在學(xué)習(xí),那國(guó)中三年、高中三年,可以學(xué)、應(yīng)該學(xué)的東西,多過(guò)課本提供的十倍、百倍??!
臺(tái)灣教育最大的悲哀,就是硬是將考試、應(yīng)付考試等同于學(xué)習(xí),誤以為考試考的分?jǐn)?shù),就是學(xué)習(xí)成就的證明。這兩件是天差地別,為什么可以就這樣理所當(dāng)然地等同呢?
現(xiàn)在的學(xué)生大部分對(duì)歷史沒(méi)有興趣,他們不曉得背那些過(guò)去的年代、人、事有什么意義。歷史和他們無(wú)關(guān),要如何有興趣?
是故事、是解釋,是讓他們體會(huì)、認(rèn)知原來(lái)以前有人這樣生活,原來(lái)人的生活有這樣的經(jīng)驗(yàn)與道理??墒枪适?、解釋寫不進(jìn)我們的中學(xué)課本中,道理很簡(jiǎn)單,故事、解釋需要篇幅,不可能三言兩語(yǔ)交代清楚。
課本那么簡(jiǎn)明扼要,學(xué)生都已經(jīng)學(xué)得苦哈哈了,哪還能給他們更多、更長(zhǎng)的內(nèi)容呢?學(xué)生讀得苦哈哈,是因?yàn)?strong>被要求以能應(yīng)付考試的方式讀,而不是以享受故事、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)。
不幸的是,一旦要他們什么都記得,考試都能答出標(biāo)準(zhǔn)答案,他們就只能背誦最無(wú)趣、最無(wú)聊的史事,不可能真正了解歷史。
學(xué)習(xí)再重要不過(guò),然而考試卻常常是浪費(fèi)時(shí)間的主因,尤其是被提升為目的,取代了學(xué)習(xí)本身,無(wú)限上綱的考試。越考,學(xué)生越?jīng)]有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),也就越學(xué)不到東西了。
與其批評(píng)打工浪費(fèi)時(shí)間,不如花點(diǎn)時(shí)間為耗在考試?yán)锏膶W(xué)子們說(shuō)說(shuō)話。畢竟打工是個(gè)人選擇,也有不少青年打工是真正出于環(huán)境需要,很難一言論定;可是考試卻不是他們哪個(gè)人自己選擇要的,更是他們誰(shuí)都沒(méi)辦法選擇不要的。
考試制度如此畸形,居然讓考試取代了學(xué)習(xí),這是大環(huán)境造成的,所以,這是我們可以去改變、應(yīng)該去改變的。
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